В середине 1930-х годов на территории современной Новосибирской области проводилась систематическая кампания по уничтожению церковных колоколов. Согласно архивным данным, ценное бронзовое литье, состоящее из меди и олова, снимали с колоколен и разбивали для последующей переплавки. Об этом сообщает VN.ru.
Официальным обоснованием акции стали потребности индустриализации — новые промышленные предприятия страны остро нуждались в цветных металлах. Эта практика нашла исторический прецедент в эпохе Петра I, когда колокола переплавляли на пушки.
Как свидетельствуют исследования новосибирского историка Владимира Познанского, на территории Западно-Сибирского края исполкомы получали секретные распоряжения о полном изъятии всех церковных колоколов. На местах создавали идеологическое обоснование — например, в Каргатском районе колокольный звон запретили как мешающий работе учреждений и школ.
Практическая реализация кампании столкнулась с трудностями. Районные власти, собрав колокола, не знали, что с ними делать далее. Сохранились документы, свидетельствующие, что из Верх-Чебулы в 1936 году сообщали о пяти изъятых колоколах общим весом 478 кг, которые хранились на складе без дальнейших указаний.
Транспортировка тяжелых бронзовых изделий в Новосибирск для переплавки оказалась экономически нецелесообразной. По неподтвержденным данным, многие колокола уничтожались — их топили в водоемах или закапывали в землю. С некоторыми из таких мест, например с озером Звонки в Здвинском районе, до сих пор связаны легенды о слышимых колокольных звонах.
Согласно справке 1929 года, подготовленной для ВЦИК, общий вес всех церковных колоколов в стране составлял nearly 100 тысяч тонн. Кампания по их изъятию нанесла значительный ущерб культурному и историческому наследию региона.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
